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2017年8月18日 星期五
任性「奶奶廟」 缺哪個神仙隨便造
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從前有個山,山裡有個廟,廟裡有個手握方向盤的車神……what?!你沒聽錯,這也不是個冷笑話,在河北易縣的一座廟裡,就是有這麼不正經的神仙。

「奶奶廟」近來在內地怒刷存在感,緣於清華大學建築系博士徐騰在公眾號發表的一篇文章和演講,圖文聲情俱茂地再現了這個民間土廟裡光怪陸離的神仙道場--一進大門各個殿堂沒有諸如「大雄寶殿」的名字,而是直接貼上「正殿」、「前殿」、「後殿」,為善男信女們指明瞭方向,用徐騰自己的話說,現場「非常呆萌又震撼」、「不像一般宗教場地充滿距離感,很考慮你的感受」。

「非常呆萌又震撼」

可能是考慮到當地村民的知識文化水平和對神佛的極大需求,廟裡隨處可見神佛造像,便於信眾隨地跪拜,神像上還貼滿了像便利貼一樣的「貼心提示」,比如在神像手上貼上「神手」,配合旁邊「摸摸財神手,財神跟我走」的橫幅,訴求直截了當、一針見血。

無錯,廟內真的有車神。

無錯,廟內真的有車神。

這個廟最特別之處,是想象力超群,集民間草根文化對傳統宗教的改造之大成--可以「按需造神」。比如說,這裡有全國唯一一座女財神,還有一個孫悟空造像,上書「鬥戰勝佛」,可供孫悟空的崇拜者參拜。

最著名的一座神像,則是一個身穿長袍、鬚髮垂肩、手握方向盤的的「車神」!旁邊還有拜了就能加官進爵的「官神」、保佑學業順利的「學神」。聽說這裡的月老職權很大,除了姻緣,還能管夫妻和好,破鏡重圓。奶奶廟管理人員也現身說法,「有這個需求就要造嘛,缺哪個神仙就隨便建一個」。

「按需造神」 廟內竟有車神

奶奶廟的爆紅自然而然地引起了輿論爭議,現場充滿喜感,神像也大多粗製濫做,應該要以什麼樣的態度去對待這個宗教界的「奇葩」?徐騰的給出的觀點是民間信仰應該被尊重,而不是被嘲笑。

奇葩「奶奶廟」的外貌。

奇葩「奶奶廟」的外貌。

奶奶廟近期紅爆互聯網。

奶奶廟近期紅爆互聯網。

民間信仰和所謂的正經廟宇所分出的高地上下,差別也許只是獲得了官方的許可證,而「車神」「官神」和「文昌帝君」「如來佛祖」;「正殿」「前殿」和「大雄寶殿」,除了審美有別,信仰的性質似乎也沒有本質區別,都是希望尋求一份心靈上的安全感罷了。

你有你的如來佛祖,我有我的鬥戰勝佛,從選擇權的角度看,任性的「奶奶廟」是可貴的存在,希望在網絡上火爆之後不會因為沒有拿到正式執照而下崗。民間造神的熱情不會因為行政指令就消退,千百年來,不同宗教隨著時代變遷潮起潮落,有的也在時間的流逝中慢慢消逝。奶奶廟裡的自發祭拜,如果不違背法律,由其自生自滅是不是也挺好?
 

撰文

:

潘攀

欄名

:

帝都手記

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